“是故”是一个常见的文言词语，出现在许多古文和经典文献中。其中，“是”在古汉语中有多种含义，但在这里通常表示“这”或“此”，而“故”则常被理解为“所以”或“因此”。合起来，“是故”可以翻译为“因此”、“所以”或“由此”。

那么，“是故”的“故”到底是什么意思呢？我们来深入分析一下。

首先，“故”在古汉语中是一个多义词，其基本含义包括“原因”、“旧的”、“故意”、“所以”等。在“是故”这个结构中，“故”主要表示“原因”或“因此”，与现代汉语中的“所以”相对应。例如，在《论语》、《孟子》等经典中，“是故”常常用来引出结论或说明某种因果关系。

举个例子：

> “君子务本，本立而道生。是故君子务本。”

这句话的意思是：君子要注重根本，根本确立了，道就会自然产生。因此，君子应当注重根本。

这里的“是故”就是“因此”的意思，起到了承上启下的作用。

再比如：

> “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。是故君子当自强不息，厚德载物。”

这里“是故”同样表示“因此”，引出对君子行为的总结和要求。

从语法结构来看，“是故”是一个连词性短语，常用于句首，表示前后句子之间的逻辑关系，尤其是因果关系。它不像现代汉语中的“因为……所以……”那样需要两个独立的句子，而是直接连接上下文，使文章更简洁流畅。

此外，“是故”也常见于古代散文、诗词、哲学著作中，具有较强的书面语色彩。在现代汉语中，虽然不再常用，但在正式写作或学术论文中仍可见到它的身影。

需要注意的是，尽管“是故”中的“故”通常被解释为“所以”或“因此”，但在不同的语境中，也可能有细微的差别。例如，在某些情况下，“故”可能更强调“原因”或“缘由”，而非单纯的“结果”。

总之，“是故”的“故”主要表示“原因”或“因此”，是古代汉语中一种常用的表达方式，体现了古人对逻辑关系的重视。了解“是故”的含义，有助于我们更好地理解古典文献的内容和思想内涵。

如果你在阅读古文时遇到“是故”这个词，不妨先结合上下文，看看它是在说明原因还是引出结果，这样就能更准确地把握其意义了。